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宝相寺碑文
岁辛巳，值圣母皇太后七旬大庆，爰奉安舆诣五台，所以祝釐也。殊像寺在山之麓，为瞻礼文殊初地，妙相端严，光耀香界，默识以归。既归则心追手摹，系以赞而勒之碑。香山南麓，曩所规菩萨顶之宝谛寺在焉。乃于寺右度隙地，出内府金钱，饬具庀材，营构兰若，视碑摹而象设之。金色庄严，惟具惟肖。寺之制甃甓幕圜，不施杗廇桴棁，而崇广闳丽则视殊像有加。经始于乾隆壬午春，越今丁亥春蒇工。...
不详
|五明研究|
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条件，再恶劣的环境之下，他都仍然可以的不退道心，精进修行，因此才有住山的资格。 第二关是重关，“不破重关不闭关”，所以他们闭关的条件就是破重关，八地菩萨。破本参是初地菩萨，本参就是开悟了嘛，以大乘的开悟来讲，就是初地菩萨。破了重关，就是八地菩萨，这时才有闭关的资格。 第三关是末后牢关，这是八地以上，一直到成佛最后所闭的关，也叫做生死关，就是准备进去，如果没有成佛，就不要活著出来，就是抱定了这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清净位在大乘来说也有菩萨位与佛位的不同，菩萨位中各地之间也不相同（例如：二地菩萨的解脱当然比初地菩萨来的更清净深妙），凡夫世俗、二乘声闻、大乘菩萨、以及诸佛各种层次的解脱清净都有所不同。
经...贪欲等五盖，如此要在一世之中获得初禅、顶级三果、乃至初地不是没有可能的?!查看原文
编辑：笑忘书
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佚名
|论坛精华|
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为了要向海内外系统地弘扬达摩禅学和中国禅宗文化，由光明主编的中国禅学研究系列丛书，首部《达摩禅学研究》上、下册，已由中国大百科全书出版社在2003年11月出版发行，同年12月在 “西来初地?华林禅寺?禅宗文化研讨会”上,近百名高僧、学者,对“西来初地?华林禅寺”己成了中外文化、经济交流的窗口达成了共识。 但对达摩祖师来华的论述，一般只笼统地说在中国少林面壁九年，从海路来华则云来广州传教只逗留数天...
易行广
|佛学论文|因明|五明|
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实践。目标是要增进我们怫性的知觉能力。感受能力，而使我们的佛性得以显现。然而，负面的事情反而更容易吸引我们，使我们变得更无明、染污更重。弥勒尊者曾说，除非达到初地菩萨的境界，否则你可以变好，也可以变壤...菩萨。什麽是菩萨呢？一个菩萨是已经能够超越世间事业的个体，他达到了悟的境界，他所有的行为都具纯净的发心，而且都是善行。在达到菩萨的果位之後，由初地到十地，我们不断的进步，直到最後完完全全的证悟，也就是...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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是依据佛果上之圣言量，则其所发挥之教理，为依佛果上之境界以说明一切法。是故贤首虽未入初地，而其所宗契经乃是华严圆觉果海之境界，或地上最高位之普贤菩萨境；马鸣依自地智境所造之论，自然反 贤首之下，此本...唯识宗，彼虽不无所依之经，然直接采取立教方面言则唯在论。故就依论立宗言有如下之二大系统：
１. 宗初地所证遍行真如故有龙树一系之中观学世传龙树为证入初地之菩萨，如楞伽经等在在皆足证明，亦为研究佛教者...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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jbana 【中文摘要】本文主要论陈《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨十地”所透显适宜根机的修学设计，并揭示菩萨地的四项修学指导原则有其一席之地，以及兼论《解深密经》和《华严经》的菩萨初地，来导向...进行理解，很难掌握二种十地之间的修学关联，并且很有可能走向叉路，形成不适当的认知。又，菩萨依据道相智证入菩萨的正性离生，系达到菩萨初地，抑或直达第八不退转地，皆是学界关注的课题。透过学界对于经义的各种...
陈秀真
|佛学论文|因明|五明|
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被称为无漏法。
菩萨，有凡夫有圣人，菩萨共分十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉的五十加两个阶位，十地以前的四十个阶位，全是凡夫，从初地以上的十二个阶位，才是圣人，表中所列的菩萨，是指圣位...是由断了我执──烦恼障而得，所以小乘的罗汉，若从解脱道的境界上说，相当于大乘的第七地或第八地菩萨。菩萨道的圣者，是由断了法执──所知障及我执──烦恼障的各一分，而亲证真如法性的一分，进入初地阶位；从断...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502711634.html
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不依地位渐次而说，故立为顿。如思益云：‘得诸法正性者，不从一地，至于一地。’楞伽云：‘初地即为八。’乃至无所有何次等，不同前渐次位修行，不同于后圆融具德，故立名顿。顿诠此理，故名顿教。天台所以不立者，...坛经》所说的法都是在总相智与别相智上面，还谈不到种智；一切种智与初地的道种智都谈不上，他还在真如般若的总相及别相上说，所以他那个法，没有办法让你进修到初地。你就是把它读烂了，把它吞进肚子里去了，又把它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751366.html
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2003年12月20日由中国佛教文化研究所、广州市佛教协会、华林禅寺举办的"西来初地·华林寺·禅宗文化"研讨会后又一次论文较多、质量较高的专题学术研讨会。这一次会议必将极大地推动菩提达摩研究的深入，推动...交流与展开，但所涉及的问题却是具有深度与高度的。杨曾文教授主持闭幕式，北京大学楼宇烈教授作大会学术综述。 华林禅寺历来被视为禅宗初祖菩提达摩“西来初地”，所以亦是中土“禅法之源”，它与光孝寺、...
佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1607024770.html